আরাফার ময়দানে মহানবীর ভাষণেই রচিত হয়েছিল মানবাধিকারের প্রথম ঘোষণাপত্র

শুক্রবার, ৬ জুন ২০২৫ - ২:৪৬ অপরাহ্ন

আরাফার ময়দানে বিদায় হজের ভাষণ ছিল মানব ইতিহাসের এক অনন্য মাইলফলক। বিশ্বের অধিকাংশ মানুষ যেখানে মানবাধিকারের ধারণা এনলাইটমেন্ট পরবর্তী সময়ে ইউরোপীয় চিন্তাবিদদের কাছ থেকে এসেছে বলে মনে করে, সেখানে সত্যটি হলো—প্রকৃত মানবাধিকারের প্রথম ঘোষণা এসেছিল মহানবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মুখ থেকে, আজ থেকে প্রায় ১৪০০ বছর আগে। বিদায় হজে আরাফার প্রান্তরে উচ্চারিত সেই ভাষণ আজও সমগ্র মানবজাতির জন্য চিরন্তন দিকনির্দেশনা।

“হে জনতা! আমার কথাগুলো গভীর মনোযোগ দিয়ে শোনো”—এই বাক্যেই শুরু হয়েছিল সেই ঐতিহাসিক ভাষণ। নবীজি তখন ইঙ্গিত দেন, এটি হয়তো তাঁর শেষ হজ, এবং তিনি আর কখনো এই জায়গায় উপস্থিত হতে পারবেন না। উপস্থিত লক্ষাধিক সাহাবীর হৃদয়ে গভীর আবেগ সৃষ্টি করে তিনি শুরু করেন এক পরিপূর্ণ ও যুগান্তকারী বক্তব্য।

ভাষণের সূচনাতেই উঠে আসে আল্লাহর একত্ব এবং পরকালের জবাবদিহিতার কথা। নবীজি স্মরণ করিয়ে দেন যে মানুষ একদিন আল্লাহর সামনে উপস্থিত হবে এবং প্রত্যেকের কৃতকর্মের হিসাব দিতে হবে। এই ঘোষণা কেবল ধর্মীয় বিশ্বাস নয়, বরং একজন মানুষের প্রতিটি পদক্ষেপে নৈতিক জবাবদিহিতার কথা মনে করিয়ে দেয়।

বিদায় ভাষণে সাম্য ও মানবিক ভ্রাতৃত্বের ওপর বিশেষ জোর দেওয়া হয়। রাসূল (সা.) স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেন, কোনো আরবের ওপর অনারবের, কিংবা শ্বেতাঙ্গের ওপর কৃষ্ণাঙ্গের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই—শ্রেষ্ঠত্ব কেবল তাকওয়ায়। এই বক্তব্য বিশ্বজুড়ে চলমান জাতিগত বৈষম্য, বর্ণবাদ ও শ্রেণিবিভেদের বিরুদ্ধে এক চিরন্তন প্রতিবাদ।

অর্থনৈতিক শোষণের বিরুদ্ধে রাসূল (সা.) ঘোষিত করেন জাহেলি যুগের সব সুদ নিষিদ্ধ। তিনি বলেন, এখন থেকে সব ধরনের সুদ হারাম। পাশাপাশি, সব রক্তের বদলা ও গোত্রভিত্তিক প্রতিশোধের দাবি রহিত করা হয়। এই পদক্ষেপগুলো একটি শোষণমুক্ত ও শান্তিপূর্ণ সমাজ গঠনে ইসলামের সক্রিয় ভূমিকার প্রমাণ।

তিনি ব্যক্তিগত দায়িত্ববোধ এবং আর্থিক সততার ওপরও আলোকপাত করেন। তাঁর নির্দেশ ছিল: কারো আমানত হলে তা ফেরত দিতে হবে, ঋণ থাকলে তা পরিশোধ করতে হবে। এমন শিক্ষা আজকের জগতে আর্থিক বিশ্বস্ততা ও সামাজিক আস্থার ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত।

নারীদের মর্যাদা এবং অধিকার নিয়েও ঐতিহাসিক বার্তা দেন রাসূল (সা.)। তিনি বলেন, “স্ত্রীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, কারণ তারা আল্লাহর আমানত।” সেই সময়ে নারীরা যখন সম্পূর্ণ অবহেলিত ও অবমূল্যায়িত, তখন এমন ঘোষণা ছিল নারী মর্যাদার অভাবনীয় পুনঃপ্রতিষ্ঠা।

রাসূল (সা.) উত্তরাধিকার বণ্টনেও আল্লাহ নির্ধারিত নিয়ম মেনে চলার আহ্বান জানান। তিনি বলেন, আল্লাহ প্রত্যেককে তার নির্দিষ্ট অংশ নির্ধারণ করে দিয়েছেন। কারো হক নষ্ট করা যাবে না। এই শিক্ষাই সামাজিক ভারসাম্য এবং সম্পদ বণ্টনে ন্যায় প্রতিষ্ঠার অন্যতম স্তম্ভ।

তিনি অধীনস্থদের প্রতিও সদয় আচরণের নির্দেশ দেন। নবীজি বলেন, “তোমরা যা খাবে, তাদেরও তা-ই খাওয়াবে; যা পরবে, তা-ই পরাবে।” এ বক্তব্য শ্রমজীবী জনগণের প্রতি মানবিক আচরণ ও সম্মান নিশ্চিত করার এক অসাধারণ দৃষ্টান্ত।

রাসূল (সা.) মুসলিম উম্মাহর জন্য দুটি চিরন্তন পথনির্দেশনা রেখে যান—কুরআন ও তাঁর সুন্নাহ। তিনি বলেন, “তোমাদের কাছে দুটি জিনিস রেখে যাচ্ছি, যা দৃঢ়ভাবে ধারণ করলে কখনো পথভ্রষ্ট হবে না—আল্লাহর কিতাব এবং আমার সুন্নাহ।” এই ঘোষণা আজও মুসলিম সমাজের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক চালিকাশক্তি।

তিনি দীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি নিষিদ্ধ করেন এবং সহনশীলতার শিক্ষা দেন। বলেন, অতীতের বহু জাতি দীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ির কারণে ধ্বংস হয়েছে। তিনি দ্বীনকে অন্যের ওপর জোর করে চাপিয়ে না দেওয়ার নির্দেশ দিয়ে ধর্মীয় স্বাধীনতার ভিত্তি স্থাপন করেন।

ভাষণের শেষে তিনি সকল সাহাবিকে নির্দেশ দেন, যেন তাঁরা এই বাণী পুরো মানবজাতির কাছে পৌঁছে দেন। তিনি বলেন, “উপস্থিত ব্যক্তির দায়িত্ব অনুপস্থিতদের কাছে আমার বার্তা পৌঁছে দেওয়া। কারণ অনেক অনুপস্থিত ব্যক্তি হয়তো উপস্থিতদের চেয়েও অধিক হেফাজতকারী হবে।” এই আহ্বান আজও মুসলিমদের কাছে দাওয়াত ও ইসলামী জ্ঞানের প্রচারের অন্যতম অনুপ্রেরণা।

শেষ পর্যন্ত বলা যায়, এই ভাষণ শুধুই ধর্মীয় উপদেশ নয়, ছিল এক পূর্ণাঙ্গ মানবিক জীবনব্যবস্থার রূপরেখা। সেখানে উঠে এসেছে মানবাধিকার, অর্থনৈতিক ন্যায়, ধর্মীয় সহনশীলতা, নারী ও শ্রমজীবীদের অধিকার এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধাবোধের দিকনির্দেশনা। আধুনিক পৃথিবী যে সমস্যাগুলোর মুখোমুখি, তার অনেক সমাধান আজ থেকে ১৪০০ বছর আগেই উঠে এসেছিল বিদায় হজের এই ভাষণে।

এ ভাষণ প্রমাণ করে, ইসলাম শুধুমাত্র একটি ধর্ম নয়—এটি এক পরিপূর্ণ মানবিক জীবনব্যবস্থা।

1. Home
2. বিশেষ সংবাদ»
3. »তাড়াশে ইউনিয়ন স্বেচ্ছাসেবক লীগ নেতা গ্রেফতার
তাড়াশে ইউনিয়ন স্বেচ্ছাসেবক লীগ নেতা গ্রেফতার

ফারহান আলমগীর, স্টাফ রিপোর্টার

মঙ্গলবার, ৮ জুলাই ২০২৫ - ১০:৪১ অপরাহ্ন

✅ Link copied!
সিরাজগঞ্জের তাড়াশে ছাত্র-জনতার ওপর হামলার ঘটনায় করা মামলায় এসএম রুহুল আমিন (৩৭) নামে ইউনিয়ন স্বেচ্ছাসেবক লীগ নেতাকে গ্রেফতার করেছে পুলিশ।

সোমবার (৭ জুলাই) রাতে উপজেলার দেশীগ্রাম ইউনিয়নের ভোগলমান গ্রামের নিজ বাড়ি থেকে তাকে গ্রেফতার করা হয়। তিনি ওই গ্রামের মৃত আব্দুল কুদ্দুস সেখের ছেলে।

তাড়াশ থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি) জিয়াউর রহমান জানান, বৈষম্যবিরোধী আন্দোলনে ছাত্র-জনতার ওপর হামলার ঘটনায় তার বিরুদ্ধে একটি মামলা রয়েছে। এ মামলায় দীর্ঘদিন তিনি পলাতক ছিলেন। গ্রেফতারের পর দুপুরে আদালতের মাধ্যমে তাকে কারাগারে পাঠানো হয়।
1. Home
2. বিশেষ সংবাদ»
3. »জলমহল ইজারা নীতিমালা পরিবর্তন করা হবে উপদেষ্টা ফরিদা আখতার
জলমহল ইজারা নীতিমালা পরিবর্তন করা হবে উপদেষ্টা ফরিদা আখতার

ফারহান আলমগীর, স্টাফ রিপোর্টার

রবিবার, ৬ জুলাই ২০২৫ - ৯:১৫ অপরাহ্ন

✅ Link copied!
সিরাজগঞ্জের রায়গঞ্জ উপজেলার নিমগাছি এলাকায় সমাজভিত্তিক মৎস্যসম্পদ ব্যবস্থাপনা প্রকল্পের কার্যক্রম পরিদর্শন ও সুফলভোগীদের সঙ্গে মতবিনিময় করেছেন অন্তর্বর্তী সরকারের মৎস্য ও প্রাণিসম্পদ উপদেষ্টা ফরিদা আখতার। আজ রোববার (৬ জুলাই) দুপুরে তিনি এই মতবিনিময় করেন।
1. উপদেষ্টা ফরিদা আখতার বলেন, প্রকৃত মৎস্যজীবীরা যেখানে আছেন, সেখানকার জলমহালের একমাত্র অধিকার সেই মৎস্যজীবীদের। সারা বাংলাদেশে হাওর, বাওর, বিল, জলাশয় সবখানেই ইজারা নিয়ে সমস্যা রয়েছে। আমরা জলমহাল ইজারা নীতিমালা পরিবর্তন করছি।
উপদেষ্টা আরও বলেন, জুলাইয়ে বাংলাদেশের ছাত্র-যুবক, তরুণরা জীবনের ঝুঁকি নিয়ে রাজপথে নেমে এত বড় একটা পরিবর্তন এনেছে। এখন সরকার থেকে যদি তাদের কর্মসংস্থান, প্রশিক্ষণ দিতে না পারি, তাহলে এটা আমাদের ব্যর্থতা।

সিরাজগঞ্জের জেলা প্রশাসক মোহাম্মদ নজরুল ইসলামের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠানে আরও উপস্থিত ছিলেন মৎস্য অধিদপ্তরের মহাপরিচালক ড. মো. আব্দুর রউফ ও জেলা মৎস্য কর্মকর্তা শাহিনুর রহমান প্রমুখ।
1. Home
2. ধর্ম»
3. »আশুরার দিনে নবীজির (সা.) শিক্ষা—ইবাদত ও রোজার মাধ্যমে আত্মশুদ্ধির ডাক
আশুরার দিনে নবীজির (সা.) শিক্ষা—ইবাদত ও রোজার মাধ্যমে আত্মশুদ্ধির ডাক

মোঃ নাসরুল্লাহ সাকিব, রামপুরা (ঢাকা) প্রতিনিধি

শুক্রবার, ৪ জুলাই ২০২৫ - ১২:০৯ অপরাহ্ন

✅ Link copied!
মহররম মাস মুসলিম উম্মাহর কাছে এক তাৎপর্যপূর্ণ ও বরকতময় মাস। বিশেষত এর ১০ তারিখ, যা আশুরা নামে পরিচিত, ইসলামের ইতিহাসে এক গুরুত্বপূর্ণ দিন। অনেক ঐতিহাসিক ঘটনার স্মৃতি বহন করা এ দিনটি নবীজি (সা.)-এর কাছেও বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তিনি এ দিনে নফল ইবাদত ও রোজা পালনের প্রতি খুব গুরুত্ব দিতেন।

রাসুলুল্লাহ (সা.) এরশাদ করেছেন, এই দিন আল্লাহ তাআলার দরবারে ক্ষমা চাওয়ার, আত্মশুদ্ধি ও বেশি বেশি ইবাদতের মাধ্যমে তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য উত্তম। সাহাবিরা এ দিনের মর্যাদা উপলব্ধি করতেন এবং দিনটি কোরআন তিলাওয়াত, তসবিহ, দরুদ শরিফ, নফল নামাজ, দান-সদকা ও তওবার মাধ্যমে কাটাতেন।

আশুরার দিন নবীজি (সা.) বিশেষভাবে রোজা রাখতেন। হিজরতের আগে মক্কায় অবস্থানকালেও তিনি এ রোজা পালন করতেন। মদিনায় হিজরতের পর তিনি দেখলেন যে ইহুদিরাও এ দিন রোজা রাখে। কারণ জিজ্ঞেস করলে জানানো হলো, এ দিন মুসা (আ.) আল্লাহর কৃপায় ফেরাউনের জুলুম থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন। ইহুদিরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশে এ রোজা রাখে। নবীজি (সা.) তখন বলেন, মুসার সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক তাদের চেয়ে গভীর। তিনি সাহাবিদেরও এ দিন রোজা রাখতে নির্দেশ দেন।

রমজানের রোজা ফরজ হওয়ার আগে আশুরার রোজা মুসলমানদের জন্য ফরজ ছিল। রমজান ফরজ হওয়ার পর এটি মুস্তাহাব বা নফল রোজা হিসেবে থেকে যায়। তবে ফজিলতের দিক থেকে এর মর্যাদা এখনো অনেক উঁচু। সহিহ হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, আশুরার রোজা আগের এক বছরের ছোট (সগিরা) গুনাহ মাফ করে দেয়। এমন ফজিলতপূর্ণ রোজার প্রতি ভালোবাসা এত বেশি ছিল যে মদিনার মহিলারা তাদের ছোট বাচ্চাদেরও রোজা শেখাতেন। শিশুদের কাঁদলে তাদের পশমের খেলনা দিয়ে ভুলিয়ে রাখা হতো, যেন তারা ইফতারের সময় পর্যন্ত ধৈর্য ধরে রোজা রাখতে পারে।

আজও আমাদের উচিত নবীজির (সা.) এই সুন্নত ও শিক্ষা অনুসরণ করা। এই দিন ইবাদতে কাটানো এবং রোজা রাখা আমাদের তাকওয়া ও আত্মশুদ্ধি অর্জনের পথে এক গুরুত্বপূর্ণ ধাপ। আশুরা আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়, আল্লাহর ওপর ভরসা ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশের মাধ্যমে বিপদ থেকে মুক্তি ও রহমত লাভ সম্ভব।

মুসলমানদের উচিত আশুরার রোজা এমনভাবে রাখা যাতে ইহুদি-খ্রিস্টানদের মতো এক দিনে সীমাবদ্ধ না থাকে। নবীজি (সা.) বলেছেন, যদি তিনি পরবর্তী বছর বেঁচে থাকেন, তাহলে তিনি ১০ মহররমের সঙ্গে ৯ তারিখেও রোজা রাখবেন। তাঁর এই নির্দেশনা অনুযায়ী সাহাবিরা আশুরার রোজা রাখতে গিয়ে ৯ ও ১০ মহররম অথবা ১০ ও ১১ মহররম দুই দিন রোজা রাখতেন। এতে মুসলিমদের স্বতন্ত্রতা প্রকাশ পায় এবং সুন্নতের পূর্ণ অনুসরণ হয়। সুতরাং আমাদেরও উচিত ১০ তারিখের সঙ্গে আগের দিন বা পরের দিন মিলিয়ে অন্তত দুই দিন রোজা রাখা এবং এ দিনের ইবাদতের ফজিলত অর্জনের চেষ্টা করা।